L’autore Randy Frazee sul superamento della depressione attraverso la ‘Sua potente forza’.

Forse conoscete l’autore Randy Frazee come architetto di La storia, una raccolta di storie, poesie e insegnamenti della Bibbia che si legge come un romanzo. In seguito, questo progetto letterario è diventato una celebrazione teatrale della fede, con la partecipazione del co-autore Max Lucado, e musicisti popolari Steven Curtis Chapman, Jeremy Camp, Natalie Grant e altri.

Quello che forse non sapete di Frazee è che ha lottato contro la depressione clinica per mesi dopo il successo di The Story Tour. Ma da queste ceneri, ha sperimentato in prima persona lo stesso potere che ha risuscitato Gesù dai morti.

Queste esperienze hanno costituito la base dell’ultimo libro di Frazee, La sua potente forza, un’opera progettata per dotare i lettori della libertà di liberarsi delle cose che ci trattengono e camminare nella stessa forza che Gesù ha sperimentato dalla sua risurrezione.

Recentemente ho parlato con Frazee della sensazione di impotenza, della sua vittoria sulla depressione clinica e di come possiamo attingere alla vita vittoriosa che Dio promette quando siamo in difficoltà.

L’idea di sentirsi impotenti nella nostra vita è stata portata alla ribalta nel 2020 a causa della pandemia del coronavirus. Con questo vengono l’ansia e la depressione. Ti sembra che abbiamo un vero problema di salute mentale tra le mani, andando avanti nel 2021?

Beh, è al di là della mia sensazione, i fatti sono lì. Probabilmente li avete letti anche voi. Avevamo una crescente crisi di salute mentale già prima della pandemia. Parte di essa è che stiamo finalmente iniziando ad affrontarla come malattia mentale o lotte mentali contro una sorta di argomento tabù. Quindi, sorprendentemente, ci sono state molte persone nell’umanità che hanno lottato per molto tempo, ma con la pandemia è salito alle stelle. L’ansia e la depressione, così come la solitudine, sono ai massimi storici, il che stimola più ansia e depressione, ha portato a un livello di suicidio senza precedenti, non solo nella nostra nazione ma in tutto il mondo. Quindi, abbiamo un’altra pandemia di sorta in corso e questa è la pandemia di problemi di salute mentale.

Qual è stata l’ispirazione o il catalizzatore per scrivere La sua potente forza?

Il catalizzatore per scriverlo non aveva nulla a che fare con la malattia mentale come punto focale. Questo è diventato un punto focale importante di questo libro, ma non era il mio intento originale. Stavo lavorando a un progetto di follow-up di La storia e si chiama Believe. Sono le 30 idee più grandi della Bibbia. È un’esperienza di coinvolgimento nella Bibbia come La storia. Steven Curtis Chapman ha scritto tutta la musica. Quindi è anche un album di adorazione. E mentre studiavo le 30 idee più grandi della Bibbia, 10 delle quali sono credenze, mi stavo rituffando nei miei vecchi libri di teologia del seminario e mi sono imbattuto in un’antica visione sulla natura di Gesù che si era persa dal quarto secolo in poi.

Si chiama cristologia kenotica. Fondamentalmente, è un punto di vista che il teologo Roger Olson della Baylor University dice che rientra bene nei confini del cristianesimo ortodosso. Cerca di conciliare il concetto di Gesù come pienamente Dio che prende carne, essendo pienamente Dio e pienamente uomo. Sappiamo che qualcosa deve cedere perché Dio è tutto presente e gli umani no. Dio è onnisciente e gli umani no. Dio è onnipotente e gli umani non lo sono. Così, quando queste due cose si scontrano e Gesù rimane al cento per cento Dio e al cento per cento uomo, qualcosa deve accadere funzionalmente in relazione a questi tre argomenti. Quando leggete Efesini 1, dice che la stessa potenza che ha risuscitato Gesù dai morti vive in te, la stessa della Sua potente forza, che è il titolo del libro, ti poni la domanda, uno, come posso attingere a questa potenza? E due, perché Gesù non ha risuscitato se stesso dai morti, se è pienamente Dio? Questo ti riporta a Filippesi 2, dove si dice che Egli lasciò i cieli. E pur essendo nella natura stessa di Dio non considerò che è qualcosa da prendere a suo vantaggio, nel senso che Egli (la parola è kenosis) svuotò se stesso. Ha svuotato se stesso e si è fatto uomo. Bene, la cristologia kenotica fondamentalmente prende il punto di vista che ciò che Gesù ha fatto è che mentre ha mantenuto la sua posizione di pienamente Dio, nel senso che non ha cambiato la sua natura in nessun modo, funzionalmente, ha lasciato i tre “omnis” – onnipresente, onnipotenza e onniscienza. Egli è pienamente Gesù Cristo, la seconda persona della Trinità, ma ha volontariamente lasciato queste cose. Quando vai a leggere i racconti evangelici della vita di Gesù, le cose cominciano ad avere un senso enorme. E devo dirvi che sono stato ipnotizzato da questa visione, non solo perché era intrigante, fresca di ortodossia, ma anche perché mi ha mostrato l’enorme vulnerabilità e umiltà di Gesù, e la posizione in cui si è messo, non solo per identificarsi con noi, per empatizzare con noi, ma per mostrarci effettivamente la via per accedere al potere. E così, questa è una lunga risposta a una domanda molto intrigante per me. Nasceva dal mio amore per la Bibbia e da un intrigo teologico con questo concetto di cristologia kenotica.

Ho capito che hai lottato con la depressione clinica per diversi mesi. Cosa può dirmi in proposito? Cosa l’ha tirata fuori da questa situazione?

Questo è ciò che penso sia così affascinante del libro. Sto scrivendo un libro, e questo è prima di COVID-19. Questo è nel 2017. Sto scrivendo un libro su come camminare quotidianamente nella stessa potenza che ha risuscitato Gesù dai morti. E mi sono trovato incapace di sollevarmi dal divano in molti giorni. L’ironia non mi è sfuggita. Mi sentivo come un tale ipocrita. Mi sentivo come se forse il concetto non fosse davvero valido. Forse Paolo, quando ha detto che lo stesso potere che ha risuscitato Gesù dai morti, certamente mi darebbe abbastanza potere per sollevarmi dal divano. Forse l’ho frainteso. Forse la Bibbia non è affidabile. Forse non ho la fede. Qualunque cosa fosse, in pratica sono incappato in un attacco di depressione nel bel mezzo della scrittura di questo libro.

In realtà l’ho scritto completamente e al mio editore non è piaciuto. (Disse) che era troppo teologico e che dovevo riscriverlo. L’ho scritto nella mia depressione e nel mio dolore. Ho quasi smesso di scrivere (per sempre). Fondamentalmente quello che è successo nel 2017 è stato che mi sono imbattuto in un attacco di tradimento di cui parlo nel libro. Non parlo veramente delle persone che l’hanno fatto, ma fondamentalmente era per me. Mi ha preso alla sprovvista. E come pastore, sono stato colpito molte, molte volte. Molte volte sono stato frainteso. Molte volte sono stato incolpato di cose. È solo una parte del lavoro, ma questo era qualcosa di super personale per un lettore del libro.

Uso questa analogia di qualcuno che è stato sposato con qualcuno per molto tempo, solo per il fatto che ti tradisce. E ragazzi, capisco empaticamente perché a volte una persona che è stata tradita da un coniuge va in depressione clinica. Pensavo che mi sarei semplicemente ripreso. Ma quello che ho scoperto è che sono sceso nello scantinato del mio cervello dove sono in modalità di sopravvivenza, una situazione di lotta, fuga o congelamento. Sono rimasto lì sotto troppo a lungo e non sono riuscito a risalire. La porta era chiusa e non potevo riaprirla. Questo stava accadendo nel bel mezzo della scrittura di questo libro. Anche se non è successo da un giorno all’altro, i principi del libro, che non sono nuovi per me, giacciono da sempre nelle antiche scritture. Solo che non li abbiamo visti perché non siamo stati disposti a lasciare che Gesù fosse il Gesù che era quando camminava su questa terra. Sono stato in grado di applicare questi principi e alla fine, ci sono voluti otto mesi, ma mi sono ripreso completamente da quella situazione.

Quindi, come possiamo attingere alla vita vittoriosa che Dio promette quando ci troviamo in difficoltà con le nostre emozioni?

Questa è un’ottima domanda, Chris. Il libro ha davvero tre sezioni e anche se cerco di evitare le parole, sono davvero una sorta di passi sequenziali che vediamo modelli nella vita di Gesù. La prima è che Gesù ha svuotato se stesso. Kenosis Gesù ha svuotato se stesso. Gesù si è svuotato del controllo. Quindi, il primo passo per noi è che dobbiamo fare la stessa cosa. Dobbiamo svuotarci, ma non del controllo. Dobbiamo svuotarci dell’illusione del controllo. Molte persone lotteranno con l’impotenza o con un potere limitato perché sostengono di avere il controllo della loro vita. Ora, la realtà è che abbiamo il controllo di certe cose, un po’ come la preghiera della serenità, le cose che possiamo controllare, che dovremmo controllare, e le cose che non possiamo controllare.

Consegnatele a Dio e abbiate la saggezza di conoscere la differenza. Ci sono cose che possiamo controllare come la nostra dieta, la nostra capacità di fare esercizio e di lavarci i denti. Ma le grandi cose che non possiamo controllare, come quei fattori esterni nella vita, come una pandemia globale che arriva e non essere in grado di fare nulla, è il primo passo che fece Gesù. E se vogliamo attingere al potere, dobbiamo rinunciare all’illusione di avere il controllo.

Il passo numero due è qualcosa che Gesù fece più e più volte. Ma se non vedi la posizione in cui si è messo, non la riconoscerai, ma il modello è apertamente forte. Cioè, Gesù allineò la sua vita alla volontà del Padre. Quindi, ha svuotato se stesso e poi si è allineato.

Se leggete il Vangelo di Giovanni e sapere che ogni volta che Gesù ha detto: “Io non sarò nulla se non nella volontà del Padre”. Io cerco la volontà del Padre. Non parlerò nemmeno a parte la volontà del Padre, dandomi le parole di cui avete bisogno più e più volte”. E perché? È perché ha lasciato la sua piena conoscenza. Luca 2:52 dice che stava crescendo in saggezza e statura. Se Gesù è pienamente Dio, non può crescere in saggezza. Dio non può crescere in saggezza. Quindi, o le Scritture non sono una buona fonte di verità, Gesù non è Dio, o qui sta succedendo qualcosa di diverso. La cristologia kenotica dice fondamentalmente: sì, qui sta succedendo qualcosa di diverso. Mentre Gesù ha mantenuto la sua posizione di essere pienamente Dio, ha dovuto imparare a crescere in saggezza.

Uno dei motivi per cui molti cristiani sono delusi dal risultato della loro vita cristiana è un senso di impotenza, fondamentalmente come quello che avevano prima di venire a (Gesù) Cristo. Questo perché stanno cercando che lo Spirito (Santo) scateni la sua potenza sulla nostra volontà. E semplicemente non accadrà. La cosa bella è che la volontà di Dio ci permette di vivere la migliore vita possibile. Quindi, dobbiamo essere convinti che il Padre è un buon Padre e che la sua volontà ci sta effettivamente portando in una direzione migliore di qualsiasi cosa potremmo mai escogitare da soli. Ma bisogna conoscere Dio e fidarsi di Lui per farlo. Il terzo e ultimo passo è semplicemente dare il potere, che fondamentalmente è una volta che la tua vita è allineata alla volontà del Padre tutto quello che devi fare è cedere alla presenza dello Spirito Santo dentro di te e Lui ti darà il potere di realizzare la volontà del Padre. A volte questo è superare la depressione clinica. A volte è sfondare una montagna. In definitiva, per i credenti, è il potere. La stessa potenza che ha risuscitato Gesù dai morti risusciterà voi dai morti in quell’ultimo giorno.

Cosa ti ha insegnato Dio scrivendo questo libro? Sono sicuro che ti ha rivelato alcune cose che prima non avevi nemmeno considerato.

Prima di tutto, penso che Dio mi abbia insegnato che Lui è molto personale e che, anche se non credo che abbia causato il tradimento che ho vissuto, ha usato il tradimento per realizzare la scrittura di questo libro. (Questo è) un libro che penso aiuterà molte più persone perché include la mia storia, la mia empatia per il senso di una connessione con la loro impotenza. Nella storia di Giuseppe, quando i suoi fratelli lo tradirono e lui alla fine li perdonò 22 anni dopo, disse, “Quello che voi intendevate per il male, Dio lo intendeva per il bene”. E penso che quello che i traditori mi hanno fatto, l’hanno fatto per il male, ma Dio lo stava usando per il bene. Il suo tempismo è impeccabile. Sapete, Dio non è mai in anticipo, non è mai in ritardo, ma è sempre puntuale.

Era giusto in tempo, proprio nel mezzo di questo libro. Mi ha ricordato quanto Egli sia personale. Numero due, mi ha ricordato che queste antiche Scritture e le promesse in esse contenute sono di fatto vive e vere oggi.

A volte Lui non la rimuove (la nostra afflizione). Ci dà la forza di superarla. Quindi, non voglio che la gente percepisca che avrete il potere nella vostra volontà di rimuovere cose che non sono destinate ad essere rimosse. Dio non vi lascerà mai soli nel vostro dolore. E ti darà sempre la forza di vederla finita. Come nel caso dell’apostolo Paolo, la spina nella sua carne non fu rimossa per uno scopo superiore. Questo può essere il caso della volontà di Dio per la vita di un’altra persona. Ma Lui è lì, e quella forza è disponibile per superarla.

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